Blog Família Católica

Todos os escritos narrados sobre as aparições da Nossa Senhora de Guadalupe são inspirados no Nican Mopohua, ou Huei Tlamahuitzoltica, escrito em Nahuatl, a linguagem Azteca, pelo Índio erudito Antônio Valeriano em meados do século XVI. Infelizmente o original deste trabalho não foi achado. Uma cópia foi primeiramente publicada em Nahuatl por Luis Lasso de la Vega em 1649. Isto é o que nós veremos aqui. Segue-se aqui uma tradução para o Português: Dez anos depois da tomada da Cidade do México, a guerra chegou ao fim e houve uma paz entre os povos. Desta maneira começou a brotar a fé, o conhecimento do Deus Verdadeiro, por quem nós vivemos. Neste tempo, no ano de mil quinhentos e trinta e um, nos primeiros dias do mês de dezembro, aconteceu que havia um pobre índio, chamado Juan Diego, inicialmente conhecido pelo nome nativo de Cuautitlan. No que diz respeito as coisas espirituais, ele pertencia ao Tlatilolco. PRIMEIRA APARIÇÃO Era sábado de madrugada, pouco antes ...

As pesquisas foram coordenadas pelo economista Alberto Chong, que nasceu em Lima, no Peru, tem 45 anos e mora em Washington, nos Estados Unidos. Chamam-se Novelas e Fertilidade — Evidências do Brasil (em parceria com Suzanne Duryea, também do BID) e Televisão e Divórcio — Evidências de Novelas Brasileiras, em (co-autoria com Eliana Ferrara, economista da Bocconi University). Os levantamentos analisaram o conteúdo de 115 novelas transmitidas pela TV Globo entre 1965 e 1999 nos horários das 19 horas e das 20 horas. Nessa amostragem, 62% das principais personagens femininas não tinham filhos e 26% delas eram infiéis a seus parceiros – o que suavizou o tabu do adultério. Para Chong, a telenovela é também um excelente canal de difusão de programas sociais, como prevenção à aids e direitos das minorias. Ele deu a seguinte entrevista à repórter Martha Mendonça, da revista Época. De que forma as telenovelas influenciaram a sociedade brasileira? Durante o período da ditadura, os autor...

Solenidade da Assunção da Beata Virgem Maria Paróquia pontifícia de “São Tomás de Villanova”, em Castel Gandolfo Quarta-feira, 15 de agosto de 2012 Queridos irmãos e irmãs, Em 1º de novembro de 1950, o Venerável Papa Pio XII proclamava como dogma que a Virgem Maria “terminado o curso da vida terrena, foi assunta à glória celeste em alma e corpo”. Esta verdade de fé era conhecida pela Tradição, afirmada pelos Padres da Igreja, e era, sobretudo, um aspecto relevante do culto rendido à Mãe de Cristo.  O elemento cultual constitui, por assim dizer, a força motora que determinou a formulação deste dogma: o dogma parece um ato de louvor e de exaltação em relação à Virgem Santa. Este emerge também do próprio texto da Constituição apostólica, onde se afirma que o dogma é proclamado “em honra ao Filho, para a glorificação da Mãe e a alegria de toda a Igreja”.  É expresso assim na forma dogmática algo que já foi celebrado no culto da devoção do Povo de Deus como a mais alta e estáv...